2008年05月02日
恵まれたときこそ人の苦しみを理解せよ(菜根譚)
恵まれたときこそ人の苦しみを理解せよ(菜根譚)
地位と財産に恵まれたときには、地位も財産のない人の苦しみを理解してやらなければならない。
若くて血気さかんなときには、年老いて弱りはてたときを思いやらねばならない。
(解説)
金持には金持としての社会責任がある。日本の社会では、庄屋とか地主など、私財を投げうってまでも地域の面倒を見た人たちが多かった。これは日本社会の優れた伝統である。この伝統を受け継いでいきたい。
また、血気盛んなときに、老残のわが身を思いやることができれば、老いたる人々をいたわる心も生まれてくるし、みずからの暴走にブレーキをかけることもできるであろう。
これらのことは、いずれも「仁」の現われに他ならない。『孟子』によれば「仁は人の心なり」だという。これを失ったのでは、もはや人間ではないということかもしれない。
(感想)
日本は、バブル絶頂期には、衰退して行くことを考えていなかったように思います。人間も、調子が良い時、悪い時、若い時、老いた時、色々な場面を考えるのは、その時にならないとなかなか実感がわきません。
人の思いを考えるゆとりこそが、相手を思いやる基本のように思います。「仁は人の心なり」の気持ちを常に持って日々生活をしなければと思います。
地位と財産に恵まれたときには、地位も財産のない人の苦しみを理解してやらなければならない。
若くて血気さかんなときには、年老いて弱りはてたときを思いやらねばならない。
(解説)
金持には金持としての社会責任がある。日本の社会では、庄屋とか地主など、私財を投げうってまでも地域の面倒を見た人たちが多かった。これは日本社会の優れた伝統である。この伝統を受け継いでいきたい。
また、血気盛んなときに、老残のわが身を思いやることができれば、老いたる人々をいたわる心も生まれてくるし、みずからの暴走にブレーキをかけることもできるであろう。
これらのことは、いずれも「仁」の現われに他ならない。『孟子』によれば「仁は人の心なり」だという。これを失ったのでは、もはや人間ではないということかもしれない。
(感想)
日本は、バブル絶頂期には、衰退して行くことを考えていなかったように思います。人間も、調子が良い時、悪い時、若い時、老いた時、色々な場面を考えるのは、その時にならないとなかなか実感がわきません。
人の思いを考えるゆとりこそが、相手を思いやる基本のように思います。「仁は人の心なり」の気持ちを常に持って日々生活をしなければと思います。

