人の道「忠恕」（孔子）、人生の目標「徳ある人になること」（曽野綾子）
今日は、久々に論語の言葉から、日々の暮らしを考えました。
（仮名論語）
子曰わく、「参や、吾が道は一以て之を貫く。」
曽子曰く、「唯（い）。」
子出ず。門人問うて曰く、「何の謂（いい）ぞや。」
曽子曰く、「夫子の道は忠恕のみ。」
（解 説）
孔子先生が言われた、「参（曽子の名）よ、私の道は一つの原理で貫かれているよ」
曽子先生が、「はい」と、歯切れ良く答えれた。他の門人が「どういう意味ですか」と問うた。
曽子先生が答えられた、「（孔子）先生の道は、忠（まこと）と恕（おもいやり）だと思うよ」
（感 想）
孔子の教えの真髄がここにあると思います。「忠」と「恕」、
忠：誠を尽くすこと、
恕：思いやり・哀れみ、相手の境遇と共に居ると言う気持ち
忠とは、自分の良心に正直に行動する事を私は、勝手に理解しています。
恕とは、様々な厳しい境遇にある人たちに思い馳せること、側に寄り添うことだと思います。
ここ数日、古本屋で見つけた曽野綾子氏のエッセイ集「中年以後」なる本を読んで、今日ちょうど最後の一説を読んだのですが、最後のテーマは、
「人間を止めない」－徳ある人になること－
とありました。このタイトルは、曽野綾子氏の詩のタイトルでもあるのですが、その詩を読み人間の成長が限りなく、死ぬまで続く事を教えられます。
（本文より）
「人間を止めない人」－曽野綾子－
伸びたパーマの根っこから
染め残した白髪が無残に伸びているから。
ああ、あの人は女を止めたのだな。
だから灰色の枯葉模様のぽりせうてるのちぢみのブラウスを着て、
らから丈の短いズボンをはいて、
だからくたびれた靴を内股にして、
座っているのだな。
ところが突然、赤子を胸におぶった若い女が
ちょっとはなれたところに向こうに向きに立ったのに、
無関係のはずの女を止めた人が、
つっと立って行って若い女に席を譲った。
女を止めても、人間を止めてはいない人。
男性や同姓に目から見ても、女性として何のお洒落もなくなった人でも、人間を止めることさせしなければ、数秒後にはその輝きはあらわになるものである。そして往々にして皮肉なことに、外面的な魅力が失せた後にこそ、人としての魂の栄光だけは強烈に前面に出るのである。（中略）
曽野氏の「徳ある人になること」こそが、人間として完成期に目指す生き方ではないかと思います。孔子にしろ、曽野氏にしろ、人の輝きは、外見や派手な言動よりも、静かに人を思いやる心と、良心に忠実に生きることではないかと思います。
今日は、孔子の教え「忠」「恕」を、深く考える機会になりました。思いやりと良心、そしてそれを実行する勇気、見返りを求めない謙虚さ、親切を受けたときの感謝の気持ちを忘れないように、日々暮らす事を心掛けたいと思います。
＊参考資料：曽野綾子著「中年以後」
＜以前の日記＞
・（川辺川ダム問題）五年ぶりの五木村と清流川辺川、４２年続く政争
・むしろ愚直であれ （菜根譚）
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