2023年11月15日
＜心の迷い鎮めて＞憧憧往来（しょうしょうおうらい）では、心は定まらない。〜易経〜
＜心の迷い鎮めて＞憧憧往来（しょうしょうおうらい）では、心は定まらない。〜易経〜
そろそろ外へ出かけるのですが、日々開く易経の解説本の本日の訓示は、
「憧憧往来」（しょうしょうおうらい）
意味は、思いが行ったり来たりして心が彷徨うこと。
心が迷うというのは、私心や私欲にまどわされて、物事を真ともに感じることができない状態。
そんな時は、静かにお茶やコーヒーでも飲んで休むと、心が静まるものです。
訓示の解説の最後に、
＞私心を捨てて感じるところがなければ、決して思いは定まらないものである。
これから年末まで残りひと月半、今年のやって来たことを思いつつ、一日一日を大切に生きなければと、朝から思いました。
「憧憧往来」の心を鎮めて、来春の目標を定め、活動せねばと思います。
＊参考資料：『易経一日一言』
＃易経
＃易経一日一言
＃憧憧往来
そろそろ外へ出かけるのですが、日々開く易経の解説本の本日の訓示は、
「憧憧往来」（しょうしょうおうらい）
意味は、思いが行ったり来たりして心が彷徨うこと。
心が迷うというのは、私心や私欲にまどわされて、物事を真ともに感じることができない状態。
そんな時は、静かにお茶やコーヒーでも飲んで休むと、心が静まるものです。
訓示の解説の最後に、
＞私心を捨てて感じるところがなければ、決して思いは定まらないものである。
これから年末まで残りひと月半、今年のやって来たことを思いつつ、一日一日を大切に生きなければと、朝から思いました。
「憧憧往来」の心を鎮めて、来春の目標を定め、活動せねばと思います。
＊参考資料：『易経一日一言』
＃易経
＃易経一日一言
＃憧憧往来
2010年10月15日
能力、意欲、プラス思考、とは？
能力、意欲、プラス思考、とは？
１．「能力」は、次の４点を指す。
(1)基礎学力：問題解決のために必要な知識・方法論を持っている。
(2)表 現 力：自分の考えを他人に理解させることができる。また、他人の考えを受け入れることができる。
(3)個 性 ：誰にでも負けに専門能力・得意分野を持っている。
(4)リーダーシップ：目標達成のためにリーダーとして人を動かすことができる。
２．「意欲」は、次の４点を指す。
(1)行動力：人のやらないことを人より早く行う。
(2)好奇心：どんなことにも興味を持ち、チャレンジする。
(3)探究心：既成概念にとれわれず、常識を打ち破ることができる。
(4)ビジョン：こうしたい、こうなりたいという明確な目標を持っている。
３．「プラス」思考は、次のことを指す。
常に物事を前向きにとらえ、いかなる状況も楽しむことができる人がチャンスをつかむ。
＊参考資料：植田正也著「電通『鬼十則』」
１．「能力」は、次の４点を指す。
(1)基礎学力：問題解決のために必要な知識・方法論を持っている。
(2)表 現 力：自分の考えを他人に理解させることができる。また、他人の考えを受け入れることができる。
(3)個 性 ：誰にでも負けに専門能力・得意分野を持っている。
(4)リーダーシップ：目標達成のためにリーダーとして人を動かすことができる。
２．「意欲」は、次の４点を指す。
(1)行動力：人のやらないことを人より早く行う。
(2)好奇心：どんなことにも興味を持ち、チャレンジする。
(3)探究心：既成概念にとれわれず、常識を打ち破ることができる。
(4)ビジョン：こうしたい、こうなりたいという明確な目標を持っている。
３．「プラス」思考は、次のことを指す。
常に物事を前向きにとらえ、いかなる状況も楽しむことができる人がチャンスをつかむ。
＊参考資料：植田正也著「電通『鬼十則』」
2009年10月06日
（携帯論語）心を育てることば ①
（携帯論語）心を育てることば ①
シリーズ～日々の心がけ～（2008年～）
人は、ちょっとした言葉で元気を取り戻します。
2008年から、「携帯からアクセスできるサイト「心を育てることば」をを作り、加筆を続けています。今日から、一部紹介して行きます。
人を元気にすることば、
行き詰まった時に奮い立たせることば、
夢を実現することば、
人を惹きつけるヒント、
ケンカしたときに仲直りするヒント、
人は人と関わりながら生きています。
～日々の心がけ～
心のあたたかい人は、幸せに恵まれる 2008年12月18日
（現代語訳）気候が温暖であれば万物は成育し、寒冷になれば枯れ死ぬ。人間も同じこと、心の冷たい人は幸せに恵まれることが少ない。末長く幸せに恵まれるのは、心の暖（あたた）かい人が多い。
（感想）いつも人が集まる人物は、にこやかであたたかい人が多いように思う。
＊出典：菜根譚
「才能は秘めておく」君子の者の心構え２つ 2008年12月19日
心の中は、誰から見てもそれとわかるように、いつも明白にさせておこく。持てる才能は、容易に外から伺い知ることにおできないように、奥深く秘めておく。
（解説）老子も「君子ハ盛徳アリテ容貌愚ナルガ若（ごと）シ」と語っている。では、才能を外に表わさないことが、なぜよしとされるか。そのほうが、きびしい現実を生きていくうえで危険度がすくないからだ。
＊出典：菜根
利益は人より後に、善行は人より先に 2008年12月20日
利益は、人より先に飛びつくな。善行は、人に遅れをとるな。報酬は、限度を越えてむさぼるな。修養は、できるかぎりの努力を怠るな。
（感想）自分さえ良ければ良い。いやなことは後にの考えではいけない。関わる人とのバランス常に考えて行動する事が大事。
＊出典：菜根譚
人が見ていない時こそ良心が試される 2008年12月22日
（現代語訳）君子は必ずその独（ひと）りを慎む
（解説）独りを慎む「慎独（しんどく）」。他人が見ていない所でも、まちがったことをしない。もし間違ったことしていると自分に自信がない。知らぬまに態度に現れてくるもの。
（感想）独りの時も、間違ったことが無ければ、自信が持てる。＊出典：大学
発言しすぎるのも時には危険 2008年12月26日
善行を喜び、意見を取り上げ、短所を指摘しつつも陰で長所をほめる。有能な人材を推挙し世に出す。しかし権力者の批判は、場合しだいでは危険が及ぶ。
（例）孔子の子孫の孔融が、時の権力者・曹操をひどく非難していた。曹操の部下がトップの気持ちを察して、孔融を投獄し斬罪にした。良いことも度が過ぎると危ない。
＊出典：『後漢書』孔融伝
幸も不幸も、入り口があるわけではない 2008年12月31日
（本文）禍福は門なし、ただ人のまねくところ
（解説）幸せも、不幸せも、当人が招くものである。不幸せの状況を脱出のも、やはり自分の努力しかない。
（感想）きつい状況を人のせいにして、怨む人もいますが、それでは好転は望めません。「天は自ら助くる人を助く」、自分の行い（反省）からしか、幸福は得れないとの教示。
＊出典：左伝
彼を知り己を知れば、百戦してあやうからず 2009年01月05日
要は、主観的、一面的な判断をいましめたことばである。
（解説）見込み違いを起こす３つに理由。
一、調査不足。二、希望的観測。三、思い込み。
戦争だけでなく、何か新しい仕事を始める時は、可能のな限り調査し、それを客観的に判断する冷静さを失ってはならない。
＊出典：孫子
無理をしない 2009年01月10日
水が波さえ立たなければ自然と静まる。人の心も無理に清くする必要はない。濁りさえとりのぞけば、自然と清くなる。楽しみも無理に求める必要はない。苦しみさえとりのぞけば、自然と楽しくなる。
＊出典：菜根譚
発憤なくして大成なし 2009年01月21日
（現代語訳）発憤とは「なにくそ」、「負けてたまるか」という奮い立つ心。この発憤が機関車になる。孔子の弟子の顔淵が発憤して語った「（古代の聖人）舜も、自分も、同じ人間ではないか」という言葉、これまさに（発）憤である。
（感想）自分のふがいなさに、怒る（発憤＝改心）こそ、人生を切り拓くエネルギーと思います。
＊出典：斉藤一斎著「言志四録 一日一言」
ねばり強く、チャンス（機会）を待つ 2009年01月22日
（解説）縄でも、長いあいだこすり続ければ木を断ち切る。水滴も、時間をかければ石も穿（うが）つ。道を学ぼうとする者も、たゆまぬ努力を心がけねければならない。水が流れれば自ずと溝ができ、瓜が熟せば自然にへたが落ちる。道を求めようとするも、このように、じっくりと機（チャンス）の熟すのを待つべきである。
＊出典：菜根譚
年はとっても、常にチャレンジ精神を 2009年01月24日
烈士暮年 壮心已まず（曹操）
三国志の英雄、曹操の詩。「烈士」とは、男らしい男。「暮年」は、晩年。「壮心」は、若々しい心、チャレンジ精神。
曹操は、とても勉強熱心で、陣中でも何冊かの古典を持ち込み、暇を見つけては目を通した。文武両道のリーダーだった。
＊出典：三国志（守屋洋著「中国古典一日一話」）
（日々工夫）やる気、いましめ、反省。本心を保つ。 2009年01月26日
（解説）我々は、時々精神を奮い起こし、時々いまめ悟り、時々自らを省み、時々自らをむち打たなければならない。そして、ごたごたした仕事中でも、自分の本心を失わないための工夫を忘れてはいけない。
＊出典：言志四録（佐藤一斎）
トップがまともなら、部下もまっとうになる 2009年01月31日
（故事）流水の清濁はその源に在り
（解説）「源」とは君主（リーダー）。君主が自分ででたらめをしておりながら、臣下にまっとうなことを期待するのは、濁った源をそのままにして、河が澄むのを望むようなもの、どだい無理な話。
＊出典：貞観政要
（以上、「（携帯論語）心を育てることば」から転載）
興味ある方は、一度下記のサイトを検索頂ければ幸いです。感想もお願します。参考にします。
■（携帯論語）心を育てることば
http://keitairongo.otemo-yan.net/
＞ 素敵な自分をつくるヒントが、昔の人たちのことばにたくさんあります。偉人の言葉、ことわざ、訓示、教訓、メッセージ等を読み、元気になって頂ければ幸いです。
＞ 世の出来事・事件は、全て心が現れた結果です。自分の心を育てる事こそ、人生の最大の課題。持続可能な社会に必要な９つのキーワード、「謙虚」「倹約」「勤勉」、「先見力」「魅力・磁力」「責任」、「共鳴」「協働」「共創」、と思っています。
＊(注)携帯電話からアクセスできます。
シリーズ～日々の心がけ～（2008年～）
人は、ちょっとした言葉で元気を取り戻します。
2008年から、「携帯からアクセスできるサイト「心を育てることば」をを作り、加筆を続けています。今日から、一部紹介して行きます。
人を元気にすることば、
行き詰まった時に奮い立たせることば、
夢を実現することば、
人を惹きつけるヒント、
ケンカしたときに仲直りするヒント、
人は人と関わりながら生きています。
～日々の心がけ～
心のあたたかい人は、幸せに恵まれる 2008年12月18日
（現代語訳）気候が温暖であれば万物は成育し、寒冷になれば枯れ死ぬ。人間も同じこと、心の冷たい人は幸せに恵まれることが少ない。末長く幸せに恵まれるのは、心の暖（あたた）かい人が多い。
（感想）いつも人が集まる人物は、にこやかであたたかい人が多いように思う。
＊出典：菜根譚
「才能は秘めておく」君子の者の心構え２つ 2008年12月19日
心の中は、誰から見てもそれとわかるように、いつも明白にさせておこく。持てる才能は、容易に外から伺い知ることにおできないように、奥深く秘めておく。
（解説）老子も「君子ハ盛徳アリテ容貌愚ナルガ若（ごと）シ」と語っている。では、才能を外に表わさないことが、なぜよしとされるか。そのほうが、きびしい現実を生きていくうえで危険度がすくないからだ。
＊出典：菜根
利益は人より後に、善行は人より先に 2008年12月20日
利益は、人より先に飛びつくな。善行は、人に遅れをとるな。報酬は、限度を越えてむさぼるな。修養は、できるかぎりの努力を怠るな。
（感想）自分さえ良ければ良い。いやなことは後にの考えではいけない。関わる人とのバランス常に考えて行動する事が大事。
＊出典：菜根譚
人が見ていない時こそ良心が試される 2008年12月22日
（現代語訳）君子は必ずその独（ひと）りを慎む
（解説）独りを慎む「慎独（しんどく）」。他人が見ていない所でも、まちがったことをしない。もし間違ったことしていると自分に自信がない。知らぬまに態度に現れてくるもの。
（感想）独りの時も、間違ったことが無ければ、自信が持てる。＊出典：大学
発言しすぎるのも時には危険 2008年12月26日
善行を喜び、意見を取り上げ、短所を指摘しつつも陰で長所をほめる。有能な人材を推挙し世に出す。しかし権力者の批判は、場合しだいでは危険が及ぶ。
（例）孔子の子孫の孔融が、時の権力者・曹操をひどく非難していた。曹操の部下がトップの気持ちを察して、孔融を投獄し斬罪にした。良いことも度が過ぎると危ない。
＊出典：『後漢書』孔融伝
幸も不幸も、入り口があるわけではない 2008年12月31日
（本文）禍福は門なし、ただ人のまねくところ
（解説）幸せも、不幸せも、当人が招くものである。不幸せの状況を脱出のも、やはり自分の努力しかない。
（感想）きつい状況を人のせいにして、怨む人もいますが、それでは好転は望めません。「天は自ら助くる人を助く」、自分の行い（反省）からしか、幸福は得れないとの教示。
＊出典：左伝
彼を知り己を知れば、百戦してあやうからず 2009年01月05日
要は、主観的、一面的な判断をいましめたことばである。
（解説）見込み違いを起こす３つに理由。
一、調査不足。二、希望的観測。三、思い込み。
戦争だけでなく、何か新しい仕事を始める時は、可能のな限り調査し、それを客観的に判断する冷静さを失ってはならない。
＊出典：孫子
無理をしない 2009年01月10日
水が波さえ立たなければ自然と静まる。人の心も無理に清くする必要はない。濁りさえとりのぞけば、自然と清くなる。楽しみも無理に求める必要はない。苦しみさえとりのぞけば、自然と楽しくなる。
＊出典：菜根譚
発憤なくして大成なし 2009年01月21日
（現代語訳）発憤とは「なにくそ」、「負けてたまるか」という奮い立つ心。この発憤が機関車になる。孔子の弟子の顔淵が発憤して語った「（古代の聖人）舜も、自分も、同じ人間ではないか」という言葉、これまさに（発）憤である。
（感想）自分のふがいなさに、怒る（発憤＝改心）こそ、人生を切り拓くエネルギーと思います。
＊出典：斉藤一斎著「言志四録 一日一言」
ねばり強く、チャンス（機会）を待つ 2009年01月22日
（解説）縄でも、長いあいだこすり続ければ木を断ち切る。水滴も、時間をかければ石も穿（うが）つ。道を学ぼうとする者も、たゆまぬ努力を心がけねければならない。水が流れれば自ずと溝ができ、瓜が熟せば自然にへたが落ちる。道を求めようとするも、このように、じっくりと機（チャンス）の熟すのを待つべきである。
＊出典：菜根譚
年はとっても、常にチャレンジ精神を 2009年01月24日
烈士暮年 壮心已まず（曹操）
三国志の英雄、曹操の詩。「烈士」とは、男らしい男。「暮年」は、晩年。「壮心」は、若々しい心、チャレンジ精神。
曹操は、とても勉強熱心で、陣中でも何冊かの古典を持ち込み、暇を見つけては目を通した。文武両道のリーダーだった。
＊出典：三国志（守屋洋著「中国古典一日一話」）
（日々工夫）やる気、いましめ、反省。本心を保つ。 2009年01月26日
（解説）我々は、時々精神を奮い起こし、時々いまめ悟り、時々自らを省み、時々自らをむち打たなければならない。そして、ごたごたした仕事中でも、自分の本心を失わないための工夫を忘れてはいけない。
＊出典：言志四録（佐藤一斎）
トップがまともなら、部下もまっとうになる 2009年01月31日
（故事）流水の清濁はその源に在り
（解説）「源」とは君主（リーダー）。君主が自分ででたらめをしておりながら、臣下にまっとうなことを期待するのは、濁った源をそのままにして、河が澄むのを望むようなもの、どだい無理な話。
＊出典：貞観政要
（以上、「（携帯論語）心を育てることば」から転載）
興味ある方は、一度下記のサイトを検索頂ければ幸いです。感想もお願します。参考にします。
■（携帯論語）心を育てることば
http://keitairongo.otemo-yan.net/
＞ 素敵な自分をつくるヒントが、昔の人たちのことばにたくさんあります。偉人の言葉、ことわざ、訓示、教訓、メッセージ等を読み、元気になって頂ければ幸いです。
＞ 世の出来事・事件は、全て心が現れた結果です。自分の心を育てる事こそ、人生の最大の課題。持続可能な社会に必要な９つのキーワード、「謙虚」「倹約」「勤勉」、「先見力」「魅力・磁力」「責任」、「共鳴」「協働」「共創」、と思っています。
＊(注)携帯電話からアクセスできます。
2008年12月14日
携帯で検索：（携帯論語）心を育てることば
ブログ：（携帯論語）心を育てることば
携帯電話で主にアクセスする、論語を中心とする中国古典の故事、遺訓、さらに日本の先人たちのことばを紹介するブログを解説しました。いつでも、どこでも携帯で検索できます。上記の「キーワード」で検索できるようになるには、年末近くになると思いますが、アドレスは下記です。
http://keitairongo.otemo-yan.net/
を登録しただければ、いつでも検索できると思います。論語、孟子、陽明学、菜根譚、呻吟語、陰隲録、さらに日本の偉人、世界の偉人たちの名言、メッセージ等々、ご紹介して行きます。ぜひ、ご意見を含めメッセージをいただければ幸いです。
文は、１５０文字以内程度の長さで毎日書いて行きます。携帯でも、ＰＣでも検索できますので、お時間があるときにいつでも、どこでもご利用下さい。
管理人 清廉（ノグチ）
携帯電話で主にアクセスする、論語を中心とする中国古典の故事、遺訓、さらに日本の先人たちのことばを紹介するブログを解説しました。いつでも、どこでも携帯で検索できます。上記の「キーワード」で検索できるようになるには、年末近くになると思いますが、アドレスは下記です。
http://keitairongo.otemo-yan.net/
を登録しただければ、いつでも検索できると思います。論語、孟子、陽明学、菜根譚、呻吟語、陰隲録、さらに日本の偉人、世界の偉人たちの名言、メッセージ等々、ご紹介して行きます。ぜひ、ご意見を含めメッセージをいただければ幸いです。
文は、１５０文字以内程度の長さで毎日書いて行きます。携帯でも、ＰＣでも検索できますので、お時間があるときにいつでも、どこでもご利用下さい。
管理人 清廉（ノグチ）
