2019年01月29日
人間が己の分際を心得て、自分の守備範囲を守っていさえすれば、大して悶着(もんちゃく)はおきない。〜曽野綾子〜
人間が己の分際を心得て、自分の守備範囲を守っていさえすれば、大して悶着(もんちゃく)はおきない。〜曽野綾子〜
老子的考えの一文を、曽野綾子さんの著書から見つけました。
〜以下、転載〜
「放念」というのも、貞春の好きな言葉であった。多くの場合、人間が己の分際を心得て、自分の守備範囲を守っていさえすれば、大して悶着(もんちゃく)はおきないあ、ということは多いのである。
(以上、曽野綾子著『神の汚れた手(上)』より)
人間は努力しなければ成長はない。危機を乗り越える時に能力が開花する。隣の庭はきれいに見えるが、中に入ると自分の庭との差は分からない。
皆平等ならば発展はゆるい。差があるから上昇するパワーが起きる。中国の故事にも「安定した平穏な生活では、肉(筋力)と垂れる、気も緩む」と。
賛否はあれど、人間社会は、どうしても闘争と安定を求める志向か、常にあることから、さらなる社会の発展につながるのだと思います。
老子的考えの一文を、曽野綾子さんの著書から見つけました。
〜以下、転載〜
「放念」というのも、貞春の好きな言葉であった。多くの場合、人間が己の分際を心得て、自分の守備範囲を守っていさえすれば、大して悶着(もんちゃく)はおきないあ、ということは多いのである。
(以上、曽野綾子著『神の汚れた手(上)』より)
人間は努力しなければ成長はない。危機を乗り越える時に能力が開花する。隣の庭はきれいに見えるが、中に入ると自分の庭との差は分からない。
皆平等ならば発展はゆるい。差があるから上昇するパワーが起きる。中国の故事にも「安定した平穏な生活では、肉(筋力)と垂れる、気も緩む」と。
賛否はあれど、人間社会は、どうしても闘争と安定を求める志向か、常にあることから、さらなる社会の発展につながるのだと思います。
自ら矜(ほこ)らず、故に長たり(老子二十二章)〜いばっている人は孤立する〜
「事上磨錬」(じじょうまれん)という言葉〜陽明学〜
<平和な世の中>お辞儀は無抵抗を示す姿、握手は武器を確認する行為だった。〜境野勝悟『老子・荘子の言葉100選』〜
常を知らざれば、妄(みだり)に作(な)して凶なり。〜『老子』十六章〜
「人は誰もが、大河の一滴である」〜五木寛之著『死の教科書ー心が晴れる48のヒントー』〜
本来"リベラリズム"で大事なのが人間の心なのです。〜宇沢弘文著『人間の経済学』〜
「事上磨錬」(じじょうまれん)という言葉〜陽明学〜
<平和な世の中>お辞儀は無抵抗を示す姿、握手は武器を確認する行為だった。〜境野勝悟『老子・荘子の言葉100選』〜
常を知らざれば、妄(みだり)に作(な)して凶なり。〜『老子』十六章〜
「人は誰もが、大河の一滴である」〜五木寛之著『死の教科書ー心が晴れる48のヒントー』〜
本来"リベラリズム"で大事なのが人間の心なのです。〜宇沢弘文著『人間の経済学』〜
Posted by ノグチ(noguchi) at 16:56│Comments(0)
│故事、名言、訓示、スピーチ
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