宇土・親子論語教室

（学問は危機のため）無事は有事の如く、有事は無事の如く

～真の力は内に発し、内に練られ、内に磨かれ、内に養われ、内に貯えられ、内より溢れて外に流れる～

　時々開く『自警禄』（新渡戸稲造氏）に次ぎの言葉がありました。


（本文）
　しかめつらしく具足をつけ威張るものは、古来猪武士と呼ばれている。
　これに反し、外見はおだやかにして円満に、人と争うこともなきも、しかも一旦事あるときは犯すべからざる力を備えた人を真の武士といっている。（以上、「自警録」より）


　これは、「武士道」を紹介した新渡戸稲造氏の著書『自警禄』の言葉です。これは、「強き人」がテーマの文章ですが、締めくくりは次のような言葉でまとめられていました。


（本文、抜粋）
　スパルタ教育をことごとく悪いとはいわぬ。ただあれだけではいかぬというのである。（中略）
　ある青年の道徳品行を観察する人はかつてわが輩に向い、
「・・、いわゆるスパルタ式教育法を受け、猛獣的に強くなっているからである。しかして最も早くかつ烈しく堕落するのは彼らの仲間である。なんとなれば彼らは強さをそとに求むればなり」
　真に克つ者は己に克つを始めとなすべく、しかして後に人に克つべし。（中略）

　真の力は内に発し、内に練られ、内に磨かれ、内に養われ、内に貯えられ、内より溢れて外に流れるから、十分余裕がある。ゆえに内、己れに克つものは外、世界に克つことが出来る。（中略）
　古人の書に、「自責の外に、人に勝つの術なく、自強の外に人に上たるの術なし」と。　　　　　　　（以上、「自警録」より）


　私は、幕末の歴史が好きで、色々な志士たちの生き様に興味があり、西郷隆盛の言葉を記した「西郷南州翁遺訓」の文庫のタイトルの、「無事は有事の如く、有事は無事の如く」
が心に残っています。
　これは、禁門の変（蛤御門の変）の指揮を取る長州の志士、久坂玄瑞が語った言葉とありました。西郷隆盛は、久坂玄瑞を評して「お地蔵さんのようだ」と、敵としながらの敬意を持っていたと言われます。
　また西郷隆盛は、講義を受ける庄内藩の若い人に「学問は、危機のためにある」と教示したとありました。

　これからの人材に必要な３つの言葉は、「先見性」、「魅力・磁力」、「（逃げない）責任」と師の一人が語っていました。
　その中でも、危機（有事）が起きた時に、逃げず・あたふたせず、長期の視野を持ち、目の前の問題処理に、至急に対応する器量が求められます。
　これは、闇雲に勉強だけでは養われるものではなく、日常から様々な経験を積み、内側から自分を鍛えることが必要とも学びました。

＞真の力は内に発し、内に練られ、内に磨かれ、内に養われ、内に貯えられ、内より溢れて外に流れる

　日々の学問に取り組む志向を、外見ばかりに気を取られず、内なる力を養うには、人と切磋琢磨しながら会得する機会、場を求めて行くことが必要なのかもしれません。

＊参考資料：新渡戸稲造著「自警録」
　　　　「西郷南州翁遺訓」～無事は有事の如く、有事は無事の如く～