2023年04月24日
<人間の評価は、いつから始まる?>私は、地域社会に役立っているだろうか?の疑問を持つこと。〜易経〜
<人間の評価は、いつから始まる?>私は、地域社会に役立っているだろうか?の疑問を持つこと。〜易経〜
久しぶりに『易経一日一言』を開き、本日の訓示を読んだ。
大畜は、貞(ただ)しきに利あり。家食せずして、吉なり。〜山天大畜〜
【解説】
山天大畜の卦は、山に天の気を蓄えるほどの大きな蓄積の時を説く。
「家食せずして吉なり」とは、家業のためだけでなく広く社会に役立つことを目指すのなら、自らを大きな器に養い育てて、将来、大業を成し遂げることができる、ということ。
(以上、『易経一日一言』より)
熊本の偉人の一人、元熊本日日新聞新聞社の故永野光哉社長と敬慕していますが、生前に聞いた言葉に「人間は、棺桶のふたが閉まってから評価が始まる」と話されていました。
また、これは他の歴史家らから聞いた話ですが、人の伝記は、亡くなって100年くらい経たないと書けない。
それはなぜか?、子や孫が生きている間は、書けない(賛否あり)とお聞きしました。
今の人間は、生きてる間に評価を急ぐのが目立つ気がします。
「人間の評価は、棺桶のふたが閉まってから」
急がず、騒がす、我が道を歩いて行けば良いのかもしれない。
山天大畜
人間の生きる道には、なかなか深い意味があると、朝から読みました。
久しぶりに『易経一日一言』を開き、本日の訓示を読んだ。
大畜は、貞(ただ)しきに利あり。家食せずして、吉なり。〜山天大畜〜
【解説】
山天大畜の卦は、山に天の気を蓄えるほどの大きな蓄積の時を説く。
「家食せずして吉なり」とは、家業のためだけでなく広く社会に役立つことを目指すのなら、自らを大きな器に養い育てて、将来、大業を成し遂げることができる、ということ。
(以上、『易経一日一言』より)
熊本の偉人の一人、元熊本日日新聞新聞社の故永野光哉社長と敬慕していますが、生前に聞いた言葉に「人間は、棺桶のふたが閉まってから評価が始まる」と話されていました。
また、これは他の歴史家らから聞いた話ですが、人の伝記は、亡くなって100年くらい経たないと書けない。
それはなぜか?、子や孫が生きている間は、書けない(賛否あり)とお聞きしました。
今の人間は、生きてる間に評価を急ぐのが目立つ気がします。
「人間の評価は、棺桶のふたが閉まってから」
急がず、騒がす、我が道を歩いて行けば良いのかもしれない。
山天大畜
人間の生きる道には、なかなか深い意味があると、朝から読みました。
<人の時のアセス>愚直に生きた夏目漱石、その思考は『老子』を参考にしていた。〜半藤一利〜
悪口は必ず相手の耳に入り、いつかどこかで反撃される。〜史記〜
<苦中に楽しみを得る>毎日が忙しい人ほど、自らを検証する心の静かさを持っている。〜『菜根譚』〜
<漸進する"じっくり">若かして藩主となった上杉鷹山公は、藩士に求めた"自己改革"の手法とは?〜『上杉鷹山と細井平洲』〜
調子が良いときこそ、謙虚に振る舞い、すべての面に慎重に。〜韓非子〜
<凡人か、凡人でないか>朝から自問自答した、中村天風氏の言葉「凡人、真人、至人」。さて私自身はどうか?
悪口は必ず相手の耳に入り、いつかどこかで反撃される。〜史記〜
<苦中に楽しみを得る>毎日が忙しい人ほど、自らを検証する心の静かさを持っている。〜『菜根譚』〜
<漸進する"じっくり">若かして藩主となった上杉鷹山公は、藩士に求めた"自己改革"の手法とは?〜『上杉鷹山と細井平洲』〜
調子が良いときこそ、謙虚に振る舞い、すべての面に慎重に。〜韓非子〜
<凡人か、凡人でないか>朝から自問自答した、中村天風氏の言葉「凡人、真人、至人」。さて私自身はどうか?