2012年07月10日
【交友と成長】友と相会し、その友達同志の切磋琢磨
【交友と成長】友と相会し、その友達同志の切磋琢磨
友とは良いものですね。親友、旧友、朋友、友の付く言葉はやはり、心の支えになっていると思う。
友も言動が間違うことがある。あなたは、どういう態度をとりますか?
咎めますか?
怒りますか?
諫めますか?
諭しますか?
説きますか?
友人に、間違いを伝える言葉(対応)も、色々あります。
先人たちも、やはり友人関係に悩んだことが、論語の教示からも分かる。
『論語』顔淵第十二の末尾
子貢、友を問う。子曰わく「忠(まめ)やかに告げて善く之を道びき、不可なれば則ち止む。自ら辱(はずかし)めらるること無かれ。」
(現代語訳)
子貢が友の交わりを尋ねた。孔子先生が答えられた。「友にあやまちがあれば、真心をこめて諌め導くことが大事である。然し聞き入れないときには、やめるが良い。無理をして自らをはずかしめるようなはめになってはならない」
忠告、と言う言葉がありますが、これもまた難しい行動と思う。諫言、直言、ですがかかわりながら、語りながら、互いを高めあうことが、必要なのかもしれません。
曽子曰く「君子は文を以て友を会し、友を以て仁を輔く」
(現代語訳)
曽子先生が言われた。「君子(立派な人となろうと志す人)は文事(詩書礼楽等)によって友と相会し、その友達同志の切磋琢磨によって仁の道を実行して人間向上の助けとする」
>友と相会し、その友達同志の切磋琢磨
人は、交わりながら成長するしかないのかもしれません。
※参考資料:伊与田学訳『仮名論語』
友とは良いものですね。親友、旧友、朋友、友の付く言葉はやはり、心の支えになっていると思う。
友も言動が間違うことがある。あなたは、どういう態度をとりますか?
咎めますか?
怒りますか?
諫めますか?
諭しますか?
説きますか?
友人に、間違いを伝える言葉(対応)も、色々あります。
先人たちも、やはり友人関係に悩んだことが、論語の教示からも分かる。
『論語』顔淵第十二の末尾
子貢、友を問う。子曰わく「忠(まめ)やかに告げて善く之を道びき、不可なれば則ち止む。自ら辱(はずかし)めらるること無かれ。」
(現代語訳)
子貢が友の交わりを尋ねた。孔子先生が答えられた。「友にあやまちがあれば、真心をこめて諌め導くことが大事である。然し聞き入れないときには、やめるが良い。無理をして自らをはずかしめるようなはめになってはならない」
忠告、と言う言葉がありますが、これもまた難しい行動と思う。諫言、直言、ですがかかわりながら、語りながら、互いを高めあうことが、必要なのかもしれません。
曽子曰く「君子は文を以て友を会し、友を以て仁を輔く」
(現代語訳)
曽子先生が言われた。「君子(立派な人となろうと志す人)は文事(詩書礼楽等)によって友と相会し、その友達同志の切磋琢磨によって仁の道を実行して人間向上の助けとする」
>友と相会し、その友達同志の切磋琢磨
人は、交わりながら成長するしかないのかもしれません。
※参考資料:伊与田学訳『仮名論語』
<浩然の気>人の上に立ってこそ、自らの力量(徳)を理解する。〜『大学』より〜
<和光同塵>しぶとく生きる雑草の精神、どんな乱世でも生き抜いていく。〜『老子』〜
<仁とは、恭•寛•信•敏•惠なり>子張仁を孔子に問う。孔子曰く、能く五つの者を天下に行うを仁と為す。〜論語〜
<見習う教師、反面教師>どんな人からでも学ぶことができる。
<社会というより世間>身体髪膚、之を父母に受く。敢えて毀傷(きしょう)せざるは、孝の初めなり。〜孝経〜
自らの生きる芯(誠)を、磨き鍛え、前進せねばと思う。〜孔子の最後の訓示から〜
<和光同塵>しぶとく生きる雑草の精神、どんな乱世でも生き抜いていく。〜『老子』〜
<仁とは、恭•寛•信•敏•惠なり>子張仁を孔子に問う。孔子曰く、能く五つの者を天下に行うを仁と為す。〜論語〜
<見習う教師、反面教師>どんな人からでも学ぶことができる。
<社会というより世間>身体髪膚、之を父母に受く。敢えて毀傷(きしょう)せざるは、孝の初めなり。〜孝経〜
自らの生きる芯(誠)を、磨き鍛え、前進せねばと思う。〜孔子の最後の訓示から〜
Posted by ノグチ(noguchi) at 20:43│Comments(0)
│孔子の教え